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到一心不乱，不到一心不乱能修的去得了吗？同时这个就是那个华严境界。你怎样理会呢？极乐世界离这十万亿佛土，大家想想看，一个佛土是三千大千世界，你要经过十万亿的三千大千世界，你才生得了，如果没有阿弥陀佛来...不论你学过佛法，或者没有学过佛法，听到了，你能一心一意的念，念到一心不乱。为什么一个老太太什么文化也没有，七八十岁了别人一教她，她就一心一意的，她也不懂得别的，她就阿弥陀佛阿弥陀佛，心里就一个念头，念佛...
梦参法师
念佛|梦参
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19230434317.html
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就是一句佛号念到底。
一心不乱
问：什么是一心不乱？
答：都摄六根是不乱，净念相继是一心；无性是一心，缘起是不乱；究竟坚固是一心，一切事是不乱；真是一心，如是不乱；真谛是一心，俗谛是不乱；就是二谛，不出这个原则。
理一心是一心，事一心是不乱；理一心是究竟坚固，事一心是一切事；理一心是法性，事一心是法相；理一心不取于相，事一心如如不动；理一心是上求佛道，事一心是下化...
智谕法师
念佛|智谕法师
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2035106528.html
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断烦恼？现在如果能用妄想的心转为念佛，那就能断烦恼了，如果能坚持念佛，一念不移，一心不乱，那就比参禅更有下落了，所以说，念佛是步步踏实地的！（实地就是下落）。再进一步说，参禅一定要死尽世俗心，不容许有...如能不昏昧，那么，临终时也不会昏昧。还应知道，这个心的不昏昧处就是下落。现今世俗的人，事务纷繁，决定没有条件参禅，只有念佛最好，不论闲忙动静，一切处都可以念，只是一心不乱，更没有别的巧妙办法。 参禅...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200950739.html
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念僧。可是，我们若要生到极乐世界，就要老实念佛，不要不老实念佛；老实念佛就是专一其心在念佛，不管成佛不成佛，也不管往生不往生，一心只管念佛的工作。念佛念得专一纯熟，一心不乱，等你临命终时，阿弥陀佛一定...放下，来参加打佛七，要念得一心不乱。一心不乱就是念兹在兹，不是念一阵子就觉得辛苦，要回去休息了，躲懒偷安，这样不会得到念佛三昧的，这就叫做不老实念佛；老实念佛就是一心一意念佛，连吃饭、穿衣、睡觉都忘了...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023276091.html
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正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。信则信自、信他、信因、信果、信事、信理；愿则厌离娑婆，欣求极乐；行则执持名号，一心不乱。
信自者。信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影。竖无初后，横绝边涯...随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他。
信因者。深信散乱称名，犹为成佛种子。况一心不乱，安得不生净土？是名信因。
信果者。深信净土，诸善聚会，皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133478335.html
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念佛的工作。念佛念得专一纯熟，一心不乱，等你临命终时，阿弥陀佛一定会来接你去成佛。
为什么我们一个普通人，能劳动阿弥陀佛来接我们呢？这是很难相信的道理。不错，这就是难信之法，所以《阿弥陀经》是...名号，身上行持阿弥陀佛的行。什么叫行？好像我们现在打佛七，无论如何都要百忙放下，来参加打佛七，要念得一心不乱。一心不乱就是念兹在兹，不是念一阵子就觉得辛苦，要回去休息了，躲懒偷安，这样不会得到念佛三昧...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13372094704.html
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念佛得一心不乱，是功德。所以要晓得，在念佛法门里面来讲，下品的功德是功夫成片，中品的功德是事一心不乱，上品功德是理一心不乱，你得了哪一种功德？不是说我们做些好事就是功德，没有，那叫福德；福德跟功德要分...，他供养，度了多少万人出家，自以为功德很大。达摩来看他，他就向达摩夸耀，炫耀他自己，在佛门做这麽多功德，我做这麽多好事，问达摩法师：我的功德大不大？达摩是个老实人，不懂得察言观色，说了一个老实话：并无...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09280694806.html
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我想见佛可以吗？
印光法师答：又现在见佛之志，可谓真切。然此事颇不容易。当以都摄六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。...发狂。虽有活佛，亦未如之何矣。但能一心，何须预计见佛与否。一心之后，自知臧否。不见固能工夫上进，即见更加息心专修。断无误会之咎，唯有胜进之益。（增广文钞卷一六十之六六复永嘉周群铮居士书）
更多印...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16442311081.html
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的确佛教界有如是一股洪流，日益流传，逐渐有遍及全球的危机！佛弟子不得不知，不得不慎！
身为正信净土法门的行者，不必担忧阿弥陀佛来不来的问题，重要的就是把自己的佛号念得一心不乱(梵语... 如本法师答：自宋朝以来到民国，主张禅净双修的祖师大德，往往把往生净土大力倡谈念自性佛，往生自性净土，由众生根性愚昧，未能正见祖师大德之意境，因此，却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
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圆满涅槃四德，常乐我净而勤于佛号。
七、发菩提心（梵语bodhi—citta），成就信愿、慈悲、智慧而勤于佛号。
八、未达一心不乱，如丧考妣，应勤于佛号。
九、六道众生皆... 如本法师答：修净土法门之行者，其根机亦有深浅高低，不能一概而论，故其法门亦随之而广，欲令佛号二六时中不间断，这必须具备多方面的因缘，因为人心散乱，其因素极多，毕竟，各人的业因（梵语karma&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500712484.html